domingo, 30 de mayo de 2010
lunes, 3 de mayo de 2010
La despedida de un genio... La música en las TIC
Hace muchos años, una profesora de lengua y literatura tuvo que dejarme a mediados de curso porque una enfermedad grave no la permitía seguir dándonos clase. Antes de irse me regaló un papel donde ponía: Este poema no es mío, pero creo en cada una de las palabras que en él se encuentran, espero que te ayude a encontrar tu camino igual que me ayudó a mí, hace años, a encontrar el mío. Creo que este año he encontrado mi camino completamente, y aunque me queda mucho por andar, quería con este vídeo darle las gracias. Espero que ahora también os ayude a encontrar el vuestro. A mi profesora Marisa... que me enseñó a buscar soñando... Marina Pascual Pascual
martes, 20 de abril de 2010
MÚSICA EN LAS TIC SEGUNDA PARTE
Todos los contenidos de este blog tiene un uso únicamente educativo.
LA MÚSICA EN LAS T.I.C. PRIMERA PARTE
Todos los contenidos de este blog tiene un uso únicamente educativo.
lunes, 1 de marzo de 2010
¿EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD DEL CONSUMO? EDUCACIÓN PARA LA CREACIÓN DE CONSUMIDORES.
Siempre he pensado que la educación está al servicio de una cultura y una sociedad concreta.
Es por ello que creo que al igual que la cultura espartana creaban intrépidos guerreros que eran educados para la guerra, nuestra sociedad actual educa a sus ciudadanos para que se conviertan en potenciales productores y consumidores de productos.
Cada vez es más habitual ver a niños de edades muy tempranas exigiendo que les compren esto o aquello, o a padres premiando y recompensando a sus hijos con la adquisición de diferentes productos.
Y es por ello, por el tipo de ciudadanos que creamos, que a mi juicio, esta sociedad denominada hoy día del conocimiento, debería de acoger otro titulo: sociedad del consumo.
Todos nosotros vivimos en un contexto donde nos vemos sutilmente arrastrados a un círculo vicioso donde trabajamos generando productos para ganar el suficiente dinero como para poder comprar nuevos productos, que nos obliguen a seguir trabajando más (generando productos) para poder pagar otros nuevos.
En este contexto en el que nos vemos obligados a consumir casi a diario, donde nuestro alumnado en aún más vunerable. Ellos pasan casi todo su tiempo de ocio atrapados en un Centro Comercial, o bien en casa absorbidos durante horas por la televisión o internet donde se les inculca un mensaje claro "CONSUME: ERES LO QUE TIENES".
Cuando hablamos de cambio y mejora de la educación, podemos generar gran cantidad de ideas , podemos referirnos a la política, a las nuevas tecnologías, al liderazgo. Todas ellas afecta directamente a la escuela de hoy, pero creo que nos dejamos un tema importante que todavía no he visto tratado en ningún tema del blog: la ecología, el medioambiente y en definitiva a la persona como un elemento más de todo lo anterior.
Nosotros, docentes, educamos a partir de una política, tenemos unos líderes, y podemos utilizar mil y una metodologías innovadoras donde se incluyan o no, las nuevas tecnologías, pero sobre todo, nosotros educamos para algo, educamos para crear personas. Y digo personas, no ciudadanos porque creo que en cierta manera el término ciudadano lleva implícito lo que la sociedad quiere de él, y puede que mi visión sea algo pesimista pero a mi juicio, lo que esta sociedad pretende generar es el consumo.
Creo que es labor de los docentes de hoy reflexionar sobre para qué educamos.
Queremos alumnado libre y reflexivo, pero nunca le hacemos reflexionar y les dejamos muy claro lo que pueden y no pueden hacer, un alumnado que respete pero nosotros no respetamos a la sociedad donde él vive, un alumnado solidario pero cada día ven miles de personas mueren y sufren sin que hagamos nada, un alumnado que sea mejor para generar una sociedad futura mejor, pero sus modelos actuales son personajes como Belén Esteban o Gran Hermano.
Y entonces yo me paro y me pregunto ¿en realidad qué queremos? ¿para qué educamos?.
Es aquí donde hace tiempo se quedó mi reflexión y no avanzo.
Yo aspiro a conseguir unos alumnos libres, reflexivos, respetuosos, solidarios, y con modelos sociales positivos que les animen a buscar y promover un mundo mejor para todos, pero por desgracia no educo para ello, el sistema no educa para ello.
Después de esta breve reflexión sólo quería acercaros a todos una página web que ha presentado Greenpeace sobre consumo responsable y unos vídeos que se pueden trabajar con el alumnado de cursos altos de primaria y secundaria y que creo les hacen reflexionar.
El consumo y el medioambiente es un tema que trabajamos muy poco en la escuela y que sin embargo, a mi juicio, es indispensable para lograr ese alumnado que creo que todos queremos.
Esta intervención es un mi pequeño granito de arena a este sueño de crear un lugar mejor a partir de personas que sean cada vez mejores.
Platón, Aristóteles, Montessori, Pestalozzi, Froebel fueron grandes pedagogos con ideas increíbles, pero una de ellas, es que educaban en el contacto con la naturaleza, y que educaban para crear personas libres, con ideas, con sueños, y con iniciativa para llevarlas a cabo; ¿no es hora de empezar a trabajar para ello?
Actividad interactiva de consumo responsable.
http://consumo.greenpeace.es/
Vídeo de consumo responsable:The story of stuff. La historia de las cosas.
Primera parte.
Segunda parte.
Tercera parte.
Es por ello que creo que al igual que la cultura espartana creaban intrépidos guerreros que eran educados para la guerra, nuestra sociedad actual educa a sus ciudadanos para que se conviertan en potenciales productores y consumidores de productos.
Cada vez es más habitual ver a niños de edades muy tempranas exigiendo que les compren esto o aquello, o a padres premiando y recompensando a sus hijos con la adquisición de diferentes productos.
Y es por ello, por el tipo de ciudadanos que creamos, que a mi juicio, esta sociedad denominada hoy día del conocimiento, debería de acoger otro titulo: sociedad del consumo.
Todos nosotros vivimos en un contexto donde nos vemos sutilmente arrastrados a un círculo vicioso donde trabajamos generando productos para ganar el suficiente dinero como para poder comprar nuevos productos, que nos obliguen a seguir trabajando más (generando productos) para poder pagar otros nuevos.
En este contexto en el que nos vemos obligados a consumir casi a diario, donde nuestro alumnado en aún más vunerable. Ellos pasan casi todo su tiempo de ocio atrapados en un Centro Comercial, o bien en casa absorbidos durante horas por la televisión o internet donde se les inculca un mensaje claro "CONSUME: ERES LO QUE TIENES".
Cuando hablamos de cambio y mejora de la educación, podemos generar gran cantidad de ideas , podemos referirnos a la política, a las nuevas tecnologías, al liderazgo. Todas ellas afecta directamente a la escuela de hoy, pero creo que nos dejamos un tema importante que todavía no he visto tratado en ningún tema del blog: la ecología, el medioambiente y en definitiva a la persona como un elemento más de todo lo anterior.Nosotros, docentes, educamos a partir de una política, tenemos unos líderes, y podemos utilizar mil y una metodologías innovadoras donde se incluyan o no, las nuevas tecnologías, pero sobre todo, nosotros educamos para algo, educamos para crear personas. Y digo personas, no ciudadanos porque creo que en cierta manera el término ciudadano lleva implícito lo que la sociedad quiere de él, y puede que mi visión sea algo pesimista pero a mi juicio, lo que esta sociedad pretende generar es el consumo.
Creo que es labor de los docentes de hoy reflexionar sobre para qué educamos.
Queremos alumnado libre y reflexivo, pero nunca le hacemos reflexionar y les dejamos muy claro lo que pueden y no pueden hacer, un alumnado que respete pero nosotros no respetamos a la sociedad donde él vive, un alumnado solidario pero cada día ven miles de personas mueren y sufren sin que hagamos nada, un alumnado que sea mejor para generar una sociedad futura mejor, pero sus modelos actuales son personajes como Belén Esteban o Gran Hermano.
Y entonces yo me paro y me pregunto ¿en realidad qué queremos? ¿para qué educamos?.
Es aquí donde hace tiempo se quedó mi reflexión y no avanzo.
Yo aspiro a conseguir unos alumnos libres, reflexivos, respetuosos, solidarios, y con modelos sociales positivos que les animen a buscar y promover un mundo mejor para todos, pero por desgracia no educo para ello, el sistema no educa para ello.
Después de esta breve reflexión sólo quería acercaros a todos una página web que ha presentado Greenpeace sobre consumo responsable y unos vídeos que se pueden trabajar con el alumnado de cursos altos de primaria y secundaria y que creo les hacen reflexionar.
El consumo y el medioambiente es un tema que trabajamos muy poco en la escuela y que sin embargo, a mi juicio, es indispensable para lograr ese alumnado que creo que todos queremos.
Esta intervención es un mi pequeño granito de arena a este sueño de crear un lugar mejor a partir de personas que sean cada vez mejores.
Platón, Aristóteles, Montessori, Pestalozzi, Froebel fueron grandes pedagogos con ideas increíbles, pero una de ellas, es que educaban en el contacto con la naturaleza, y que educaban para crear personas libres, con ideas, con sueños, y con iniciativa para llevarlas a cabo; ¿no es hora de empezar a trabajar para ello?
Actividad interactiva de consumo responsable.
http://consumo.greenpeace.es/
Vídeo de consumo responsable:The story of stuff. La historia de las cosas.
Primera parte.
Segunda parte.
Tercera parte.
viernes, 8 de enero de 2010
LAS TICs Y LA LIBERTAD: ÉTICA EN LA ERA DE INTERNET
Tal y como se ha indicado a lo largo de todo el blog, el uso las Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación tienen una pesada carga ética en la sociedad actual; y digo el uso, porque a mi juicio todo lo creado por el ser humano infringe en éste la fuerza y el camino que se le han decidido dar.
La ética en las TICs, es un tema complejo y denso, que da para mucho, y que ya se ha visto desarrollado a lo largo de los diversos “posts” de este blog.
A lo largo del mismo, hemos ido analizando el impacto de las TICs, en la sociedad más inmediata, observando cómo han cambiado éstas la vida de todos nosotros, así como a nivel general, tratando, por ejemplo, la brecha digital o el uso de las redes sociales en la actualidad.
La propiedad intelectual, se ve introducido dentro del tema de las descargas ilegales como un delito en internet.
La privacidad, como análisis del artículo de “nos vigilan”, también incluido en el análisis del “uso de las redes sociales”
Para cerrar este blog, por el momento, me gustaría centrarme en un último punto, que sí considero que no he trabajado a lo largo de los demás, y que de una manera intrínseca recoge también a los anteriores: comunicación y poder.
Además se pretende con este último apartado analizar el contexto social y la realidad actual que se nos ofrece hoy, y que probablemente sea el punto más valioso de todos ellos.
De poco sirve teorizar los distintos puntos y apartados clave, si no partimos de la implicación real que las NTICs están teniendo en nuestras sociedades a nivel mundial.
Cuando en el pasado verano se conocieron los resultados de las elecciones iraníes, miles de personas se echaron a la calle para protestar contra lo que creían un atropello más del régimen de los Ayatolás. Estas protestas, tomaron por sorpresa a numerosos observadores internacionales, que no daban crédito a que en un país donde la “virtud” está férreamente protegida por los guardianes de la revolución, la oposición al régimen pudiera organizarse tan rápidamente. Lo que estos observadores no habían tenido en cuenta, es como bien dice David Ugarte, fundador de la Sociedad de las Indias Electrónicas y consultor, es que desde hace ya varios años, la blogoesfera iraní se había convertido en una isla de libertad en medio de un desierto de opresión y tiranía.
Miles de iraníes, empezaron a colgar cientos de mensajes en twitter, o a grabar con sus vídeos lo que estaba ocurriendo, casi en tiempo real, las movilizaciones y denunciando las agresiones por parte de la policía del régimen.
Vídeo tomado desde un móvil del asesinato de la joven iraní Neda Salehi Agha Soltan (Sin las nuevas tecnologías nunca se habría conocido)
Y es que tal y como se ha propuesto anteriormente, si queremos tratar de acercarnos a un concepto de Ética para las TIC, no podemos obviar lo íntimamente ligados que se encuentran la libertad y las tecnologías de la información.
Haciendo un breve repaso histórico, observamos, que ya desde antiguo, los medios de comunicación de la información han abierto los caminos para lograr nuevas libertades. Así, no podemos olvidar, como la extensión de la imprenta y la creación de los servicios de correos centralizados en los estados europeos del siglo XVIII, permitió y favoreció un intercambio de ideas, ya fuera a través de la correspondencia entre intelectuales o a través de la divulgación de periódicos y gacetas, entre los ilustrados de todo el continente, que acabaron germinando en la Revolución Francesa. Tampoco podemos obviar, que sin inventos tales como el telégrafo, la radio o los medios de comunicación de masas, nunca se hubiera podido establecer el sufragio universal tal y como hoy lo entendemos.
Entrados ya casi en la segunda década del siglo XXI, es cuando empezamos a darnos cuenta, de que las TICs, no son sólo una herramienta lúdica, si no que se han convertido en un poderoso aliado de los movimientos sociales. Ejemplos recientes tenemos muchos y de muy diversos lugares, desde las manifestaciones a raíz de los atentados del 11 de marzo en Madrid, pasando por el Blog de Yoani Sánchez en Cuba o más recientemente la movilización en la red a favor de un acuerdo sobre el cambio climático en la reunión de Copenhague.
Pero al igual que cualquier herramienta tecnológica inventada por el hombre, tal y como he indicado anteriormente, las TIC, en sí mismas son neutrales, y al igual que esconden caminos hacia la libertad, también pueden convertirse en herramientas al más puro estilo Orwelliano (ver el post: Nos vigilan).
Baste de ejemplo, la decisión que tomo la empresa Google hace apenas unos años respecto de autocensurar ciertos contenidos en China. Y es que detrás de las TIC se esconde un enorme potencial de represión, igual que detrás de la energía atómica acechaba un enorme potencial de destrucción, como descubrió el propio Oppenheimer nada más ver el poder de su creación. Y aunque siendo justos, los daños potenciales de las armas atómicas son infinitamente mayores que los de las TIC, no debemos olvidar que ambas tecnologías nacieron como proyectos militares (el antecesor de internet, fue Arpanet, una red de ordenadores dependientes del Departamento de Guerra Estadounidense), a los que posteriormente se les busco aplicaciones civiles.
Es a partir de este punto, una vez abordadas tanto los aspectos positivos como los negativos de las TIC, donde debe entrar a trabajar la Ética, que según la RAE es la parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
Lo primero que debemos tener en cuenta, es que frente a otros medios de comunicación tales como la prensa escrita, o las cadenas de TV, donde los costes de producción son muy altos y hacen que solo unos pocos grupos empresariales puedan “crear contenidos”, la“biodiversidad” de la red es enorme. Desde grupos antisistema, a grandes multinacionales, desde organismos públicos a grupos fundamentalistas, desde la ONU a nosotros mismos, la red se va transformando día a día a través de los millones de usuarios que la manejan y que constantemente “cuelgan”, “chatean”, “blogean”, “twittean”, etc. Por lo que tenemos que tener claro que cuando hablamos de la ética en Internet, no podemos estar pensando en obligaciones para las grandes multinacionales o para los grupos yihadistas, si no que tenemos que estar pensando en las obligaciones que corresponden a cada uno de nosotros como personas individuales y más aún a cada uno de nosotros como docentes. La ética empieza en todos y en cada uno de nosotros.
Ante esta dura revelación ¿cuál debe ser nuestra ética, entendida como obligación, respecto de las NTICs? Sin duda esta tarea debe consistir en crear unas condiciones que garanticen la libertad de expresión en la red, que mejoren la justicia global y que potencien la libertad y la creatividad personal. Y esta tarea debe ser de todos los ciudadanos del mundo, y más especialmente, de aquellos que gozamos de un gran espacio de libertad y bienestar, entre otras cosas gracias al sacrificio y el esfuerzo de los que anteriormente aprovecharon la innovación humana para lograr nuestra emancipación. Si por el contrario cedemos en nuestras obligaciones y permitimos que la red se convierta en una herramienta de aquellos que están interesados en recortar nuestra libertad y someternos a la tiranía del “Gran Hermano”, habremos perdido una oportunidad de emancipación, igual o mayor a la que tuvieron los grandes hombres y mujeres de la ilustración gracias a la imprenta, y con nosotros habrán perdido también su oportunidad todos aquellos que a día de hoy no la disfrutan.
Y es que como decía Goethe: “La libertad es como la vida, sólo la merece quien sabe conquistarla todos los días.”
La ética en las TICs, es un tema complejo y denso, que da para mucho, y que ya se ha visto desarrollado a lo largo de los diversos “posts” de este blog.
A lo largo del mismo, hemos ido analizando el impacto de las TICs, en la sociedad más inmediata, observando cómo han cambiado éstas la vida de todos nosotros, así como a nivel general, tratando, por ejemplo, la brecha digital o el uso de las redes sociales en la actualidad.
La propiedad intelectual, se ve introducido dentro del tema de las descargas ilegales como un delito en internet.
La privacidad, como análisis del artículo de “nos vigilan”, también incluido en el análisis del “uso de las redes sociales”
Para cerrar este blog, por el momento, me gustaría centrarme en un último punto, que sí considero que no he trabajado a lo largo de los demás, y que de una manera intrínseca recoge también a los anteriores: comunicación y poder.
Además se pretende con este último apartado analizar el contexto social y la realidad actual que se nos ofrece hoy, y que probablemente sea el punto más valioso de todos ellos.
De poco sirve teorizar los distintos puntos y apartados clave, si no partimos de la implicación real que las NTICs están teniendo en nuestras sociedades a nivel mundial.
Cuando en el pasado verano se conocieron los resultados de las elecciones iraníes, miles de personas se echaron a la calle para protestar contra lo que creían un atropello más del régimen de los Ayatolás. Estas protestas, tomaron por sorpresa a numerosos observadores internacionales, que no daban crédito a que en un país donde la “virtud” está férreamente protegida por los guardianes de la revolución, la oposición al régimen pudiera organizarse tan rápidamente. Lo que estos observadores no habían tenido en cuenta, es como bien dice David Ugarte, fundador de la Sociedad de las Indias Electrónicas y consultor, es que desde hace ya varios años, la blogoesfera iraní se había convertido en una isla de libertad en medio de un desierto de opresión y tiranía.
Miles de iraníes, empezaron a colgar cientos de mensajes en twitter, o a grabar con sus vídeos lo que estaba ocurriendo, casi en tiempo real, las movilizaciones y denunciando las agresiones por parte de la policía del régimen.
Vídeo tomado desde un móvil del asesinato de la joven iraní Neda Salehi Agha Soltan (Sin las nuevas tecnologías nunca se habría conocido)
Y es que tal y como se ha propuesto anteriormente, si queremos tratar de acercarnos a un concepto de Ética para las TIC, no podemos obviar lo íntimamente ligados que se encuentran la libertad y las tecnologías de la información.
Haciendo un breve repaso histórico, observamos, que ya desde antiguo, los medios de comunicación de la información han abierto los caminos para lograr nuevas libertades. Así, no podemos olvidar, como la extensión de la imprenta y la creación de los servicios de correos centralizados en los estados europeos del siglo XVIII, permitió y favoreció un intercambio de ideas, ya fuera a través de la correspondencia entre intelectuales o a través de la divulgación de periódicos y gacetas, entre los ilustrados de todo el continente, que acabaron germinando en la Revolución Francesa. Tampoco podemos obviar, que sin inventos tales como el telégrafo, la radio o los medios de comunicación de masas, nunca se hubiera podido establecer el sufragio universal tal y como hoy lo entendemos.
Entrados ya casi en la segunda década del siglo XXI, es cuando empezamos a darnos cuenta, de que las TICs, no son sólo una herramienta lúdica, si no que se han convertido en un poderoso aliado de los movimientos sociales. Ejemplos recientes tenemos muchos y de muy diversos lugares, desde las manifestaciones a raíz de los atentados del 11 de marzo en Madrid, pasando por el Blog de Yoani Sánchez en Cuba o más recientemente la movilización en la red a favor de un acuerdo sobre el cambio climático en la reunión de Copenhague.
Pero al igual que cualquier herramienta tecnológica inventada por el hombre, tal y como he indicado anteriormente, las TIC, en sí mismas son neutrales, y al igual que esconden caminos hacia la libertad, también pueden convertirse en herramientas al más puro estilo Orwelliano (ver el post: Nos vigilan).
Baste de ejemplo, la decisión que tomo la empresa Google hace apenas unos años respecto de autocensurar ciertos contenidos en China. Y es que detrás de las TIC se esconde un enorme potencial de represión, igual que detrás de la energía atómica acechaba un enorme potencial de destrucción, como descubrió el propio Oppenheimer nada más ver el poder de su creación. Y aunque siendo justos, los daños potenciales de las armas atómicas son infinitamente mayores que los de las TIC, no debemos olvidar que ambas tecnologías nacieron como proyectos militares (el antecesor de internet, fue Arpanet, una red de ordenadores dependientes del Departamento de Guerra Estadounidense), a los que posteriormente se les busco aplicaciones civiles.
Es a partir de este punto, una vez abordadas tanto los aspectos positivos como los negativos de las TIC, donde debe entrar a trabajar la Ética, que según la RAE es la parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
Lo primero que debemos tener en cuenta, es que frente a otros medios de comunicación tales como la prensa escrita, o las cadenas de TV, donde los costes de producción son muy altos y hacen que solo unos pocos grupos empresariales puedan “crear contenidos”, la“biodiversidad” de la red es enorme. Desde grupos antisistema, a grandes multinacionales, desde organismos públicos a grupos fundamentalistas, desde la ONU a nosotros mismos, la red se va transformando día a día a través de los millones de usuarios que la manejan y que constantemente “cuelgan”, “chatean”, “blogean”, “twittean”, etc. Por lo que tenemos que tener claro que cuando hablamos de la ética en Internet, no podemos estar pensando en obligaciones para las grandes multinacionales o para los grupos yihadistas, si no que tenemos que estar pensando en las obligaciones que corresponden a cada uno de nosotros como personas individuales y más aún a cada uno de nosotros como docentes. La ética empieza en todos y en cada uno de nosotros.
Ante esta dura revelación ¿cuál debe ser nuestra ética, entendida como obligación, respecto de las NTICs? Sin duda esta tarea debe consistir en crear unas condiciones que garanticen la libertad de expresión en la red, que mejoren la justicia global y que potencien la libertad y la creatividad personal. Y esta tarea debe ser de todos los ciudadanos del mundo, y más especialmente, de aquellos que gozamos de un gran espacio de libertad y bienestar, entre otras cosas gracias al sacrificio y el esfuerzo de los que anteriormente aprovecharon la innovación humana para lograr nuestra emancipación. Si por el contrario cedemos en nuestras obligaciones y permitimos que la red se convierta en una herramienta de aquellos que están interesados en recortar nuestra libertad y someternos a la tiranía del “Gran Hermano”, habremos perdido una oportunidad de emancipación, igual o mayor a la que tuvieron los grandes hombres y mujeres de la ilustración gracias a la imprenta, y con nosotros habrán perdido también su oportunidad todos aquellos que a día de hoy no la disfrutan.
Y es que como decía Goethe: “La libertad es como la vida, sólo la merece quien sabe conquistarla todos los días.”
miércoles, 6 de enero de 2010
¿EL CAMBIO EDUCATIVO DESDE LA POLÍTICA?
Leyendo la pasada semana unos capítulos del libro: La escuela en Europa Occidental, me ha hecho gracia leer un pequeño fragmento que me ha resultado de de una veracidad aplastante y cuyo contenido creo que me ayuda a forjar mi concepto de cambio educativo.
En la pasada sesión de esta asignatura pudimos concluir que el verdadero cambio debe partir de la escuela, ya que sólo esta es la que es capaz de observar qué es lo que necesita y sacar de ello las fuerzas para modificarlo. Sin embargo la realidad actual es muy distinta, y por lo que he visto la realidad pasada también.
El libro comienza hablando de la reforma de la escuela tras la posguerra, os copio dos pequeños fragmentos que creo que resultan muy ilustradores de mi idea:
"A pesar de las dificultades, o quizás a causa de ellas, los nuevos movimientos por el cambio educativo ejercieron, no obstante, una extensa y potente influencia. En todo nuestro países- incluyendo España poco después- el profesorado intentó desarrollar, a través de iniciativas locales, una práctica educativa que pudiera transformar las formas en que la escuela establecía su relación con la mayoría de los alumnos." Página 28.
Una página más adelante, el libro nos ofrece la siguiente realidad, que por desgracia se repite en la actualidad.
"Pese al entusiasmo y la energía de los proyecto educativos alternativos o críticos, los currículos y las pedagogías desarrollados en tiempos anteriores permanecieron predominantes"
"Las consignas con las que se identificaron - igualdad de oportunidades, no segregación social, transformación del currículo, educación basada en las necesidades de los alumnos- todavía tienen una resonancia en la actualidad. Pero la debilidad de los sistemas que ellos habían contribuido a montar también fue grande. A continuación de su apogeo en los setenta, el movimiento reformador tuvo que hacer frente en todas partes a dificultades que no pueden achacarse únicamente a la persistencia de los bastiones de privilegios".
"La escuela- escribieron los autores de la Red de Bologna en 1976- necesita una reconstrucción total... no se puede conseguir nada más con reformas aisladas".
Como hemos visto, ya entonces existían importantes reformas educativas que partían de cada escuela, profesores renovadores que creían en otra forma distinta de educar y que con su interés construyeron Centros Educativos innovadores y gestaron una primera reforma de la escuela. Sin embargo y es este el punto sobre el que me gustaría reflexionar hoy, sus esfuerzos fueron en vano, sus renovaciones cayeron y su trabajo por el cambio fue poco a poco borrado.
Soy una absoluta convencida de que sólo desde la escuela se puede dar el cambio educativo, que sólo los maestros y profesores pueden generar la innovación porque sólo ellos conocen de primera mano la realidad educativa. Sin embargo, estoy absolutamente convencida de que la reforma de la ésta no puede mantenerse de forma prolongada si no se encuentra sostenida por una Administración y una política que crea en ella.
Es necesario a mi juicio crear Administración y política que trabaje por y para las escuelas. Desde siempre la política se ha concentrado más en reformas estructurales que no cambian los modos de hacer ni contribuyen a potenciar la capacidad organizativa de desarrollo de los establecimientos de enseñanza. Es necesaria cambiar los afanes políticos y administradores, obsesionados en diseñar controles, por otros que se centren en desarrollar las capacidades de la escuelas y los profesores para sean responsables de los aprendizajes y tomen en cuenta las necesidades de los alumnos.
Hoy sabemos que no bastan acciones políticas parciales, fragmentadas y cambiantes, ni tampoco grandes reformas que trastoquen el sistema cada cinco o diez años, son precisas acciones políticas comprehensivas y coherentes. (Bolivar, A. 2004).
Este a mi juicio el cambio al que debe tender la escuela de hoy, un cambio que apueste por una renovación para todos, un cambio que trabaje para eliminar las desigualdades que existen la sociedad de hoy, un cambio que crea en la equidad educativa, en la no discriminación y en la igualdad de derechos… DE VERDAD.
Bibliografía de interés. El primer artículo de Antonio Bolivar esta en internet, os dejo el link.
Bolivar, A. (2004): “¿Dónde situar los esfuerzos de mejora? Política Educativa, Centros o Aula.”, Educare (Revista de las Escuelas de Calidad),6, 34-43.
Jones, K; Hatcher, R.; Hirtt, N; Innes, R.; Johsua, S.; Klausenitzer, J. (2009) La escuela en Europa Occidental. El nuevo orden y sus adversarios. Valencia: Editorial
Germania.
En la pasada sesión de esta asignatura pudimos concluir que el verdadero cambio debe partir de la escuela, ya que sólo esta es la que es capaz de observar qué es lo que necesita y sacar de ello las fuerzas para modificarlo. Sin embargo la realidad actual es muy distinta, y por lo que he visto la realidad pasada también.
El libro comienza hablando de la reforma de la escuela tras la posguerra, os copio dos pequeños fragmentos que creo que resultan muy ilustradores de mi idea:
"A pesar de las dificultades, o quizás a causa de ellas, los nuevos movimientos por el cambio educativo ejercieron, no obstante, una extensa y potente influencia. En todo nuestro países- incluyendo España poco después- el profesorado intentó desarrollar, a través de iniciativas locales, una práctica educativa que pudiera transformar las formas en que la escuela establecía su relación con la mayoría de los alumnos." Página 28.
Una página más adelante, el libro nos ofrece la siguiente realidad, que por desgracia se repite en la actualidad.
"Pese al entusiasmo y la energía de los proyecto educativos alternativos o críticos, los currículos y las pedagogías desarrollados en tiempos anteriores permanecieron predominantes"
"Las consignas con las que se identificaron - igualdad de oportunidades, no segregación social, transformación del currículo, educación basada en las necesidades de los alumnos- todavía tienen una resonancia en la actualidad. Pero la debilidad de los sistemas que ellos habían contribuido a montar también fue grande. A continuación de su apogeo en los setenta, el movimiento reformador tuvo que hacer frente en todas partes a dificultades que no pueden achacarse únicamente a la persistencia de los bastiones de privilegios".
"La escuela- escribieron los autores de la Red de Bologna en 1976- necesita una reconstrucción total... no se puede conseguir nada más con reformas aisladas".
Como hemos visto, ya entonces existían importantes reformas educativas que partían de cada escuela, profesores renovadores que creían en otra forma distinta de educar y que con su interés construyeron Centros Educativos innovadores y gestaron una primera reforma de la escuela. Sin embargo y es este el punto sobre el que me gustaría reflexionar hoy, sus esfuerzos fueron en vano, sus renovaciones cayeron y su trabajo por el cambio fue poco a poco borrado.
Soy una absoluta convencida de que sólo desde la escuela se puede dar el cambio educativo, que sólo los maestros y profesores pueden generar la innovación porque sólo ellos conocen de primera mano la realidad educativa. Sin embargo, estoy absolutamente convencida de que la reforma de la ésta no puede mantenerse de forma prolongada si no se encuentra sostenida por una Administración y una política que crea en ella.
Es necesario a mi juicio crear Administración y política que trabaje por y para las escuelas. Desde siempre la política se ha concentrado más en reformas estructurales que no cambian los modos de hacer ni contribuyen a potenciar la capacidad organizativa de desarrollo de los establecimientos de enseñanza. Es necesaria cambiar los afanes políticos y administradores, obsesionados en diseñar controles, por otros que se centren en desarrollar las capacidades de la escuelas y los profesores para sean responsables de los aprendizajes y tomen en cuenta las necesidades de los alumnos.
Hoy sabemos que no bastan acciones políticas parciales, fragmentadas y cambiantes, ni tampoco grandes reformas que trastoquen el sistema cada cinco o diez años, son precisas acciones políticas comprehensivas y coherentes. (Bolivar, A. 2004).
Este a mi juicio el cambio al que debe tender la escuela de hoy, un cambio que apueste por una renovación para todos, un cambio que trabaje para eliminar las desigualdades que existen la sociedad de hoy, un cambio que crea en la equidad educativa, en la no discriminación y en la igualdad de derechos… DE VERDAD.
Bibliografía de interés. El primer artículo de Antonio Bolivar esta en internet, os dejo el link.
Bolivar, A. (2004): “¿Dónde situar los esfuerzos de mejora? Política Educativa, Centros o Aula.”, Educare (Revista de las Escuelas de Calidad),6, 34-43.
Jones, K; Hatcher, R.; Hirtt, N; Innes, R.; Johsua, S.; Klausenitzer, J. (2009) La escuela en Europa Occidental. El nuevo orden y sus adversarios. Valencia: Editorial
Germania.
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